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Louxor : Le Temple dans l'Homme. | |
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Pythagorisme |
Ces réflexions sont issues en partie du Livre "Le Temple dans l'Homme" de Schwaller de Lubicz (AOR) pour la partie strictement égyptienne. Les pensées indépendantes et conséquentes à l'étude égyptienne sont miennes.
L'antropocosme, c'est à dire la nature dans l'homme est une réalité qui se ressent depuis la naissance jusqu'à la mort. En étudiant toute la nature, on étudie l'homme. En étudiant l'homme on détaillera toute la nature. L'étude du temple dans l'homme est donc l'étude de l'homme, la nature. § Allons dans le temple. Les deux premières découvertes qui ont guidé la recherche d'AOR sont les axes de construction du temple, et le dallages en forme de mosaïque. Le premier indice est visible sur la plateforme de grès du sanctuaire de la barque. L'autre est constitué d'un ensemble de dalles qui représentent la tête d'un homme. On y voit un oeil une oreille, la bouche, le nez et la chevelure. L'homme est représenté en coupe, le coté gauche est visible, le coté droit est contre la terre. Habituellement les proportions de l'homme sont telles que le sexe divise la hauteur du corps en deux parties égales :
L'Egypte ancienne n'a pas inclut la calotte crânienne dans son canon de représentation afin de montrer que c'est de l'homme sage dont il est question. Le canon représenté ci-contre est le canon grec.
Le canon grec de l'homme.
Si la coupe sagitale se voit relativement bien, les parties plus détaillées sont désormais interdites de vue, car les restauration successives ont eu pour effet de masquer des détails.
A contrario cette photo :
Les images réelles : 1, 2 et 3. Quelques images du décalage des colonnes :
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Louxor.
