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Les hiéroglyphes philosophiques.

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Voici quelques éléments de base à la compréhension de l'Égypte secrète. Le texte est difficile à écrire, et j'espère qu'il sera lisible.

Quelques notions élémentaires :

L'unité originelle est A, imprononçable. Prononcer le A en i ou A donne déjà la spécificité de la lettre. Les deux lettres ont donc la double possibilité active et passive. On peut rapprocher le i du moi et le A du soi.

 iAt polarise et concrétise la notion abstraite, cela nomme la chose.

Aw est le principe de volume, c'est la possibilité de volume, c'est la dilatation, l'expansion possible (possible seulement, car nous sommes encore dans un stade abstrait).

iAAw est l'origine de l'être dans sa plénitude non manifesté, car c'est la composition de l'unité originelle et de la dilatation.

iw désigne le principe de l'être dans son activité. w désigne l'extension spatiale. C'est pourquoi les débuts de phrases égyptiennes en littérature classique commencent souvent par iw.

iAw exprime le principe causal complet, actif donc l'origine de l'être. Ainsi iAw désigne aussi le vieillard, celui qui est proche de l'origine. iAw désigne la fonction non encore utilisée. L'utilisation de la fonction est un effet immanent de la nature qui peut prendre la forme d'espace ou de n'importe quelle forme active.
Pour un humain
iAw désigne l'adoration : la mise en rapport de la vie fonctionnelle de l'univers avec le neter auquel se rapporte le geste.

iAwt désigne le mot fonction, car le t concrétise, geste la notion abstraite.

Ai signifie grand, ou plus exactement "ayant atteint sa taille maximale". De sorte qu'il ne reste qu'une seule possibilité : revenir en arrière.

 

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