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Très difficile texte à écrire sur un sujet complexe. Il est nécessaire
d'avoir acquis les autres notions avant de lire ce qui suit.
Le BA (bA).
A l'origine il y a
bA. A la fin il y a
bA. Entre l'origine et la fin, il y
a des étapes avec un corps. Ce corps est doté de l'étincelle divine, car
le bA l'habite.
bA présente trois aspects :
- bA est l'âme cosmique, l'esprit du feu animateur des Neter et des divers
lieux du monde. Voir les âmes de Pe, de Dep, de Nekhen, d'Orient et
d'Occident.
- bA est l'âme naturelle fixée dans le corps et subissant les
réincarnations.
- bA est enfin l'âme individuelle représentée par un oiseau à tête
humaine. Ba va et vient entre ciel et terre auprès de son corps jusqu'à la
purification du Ka-djet. Ainsi le
kA purifié permet de recevoir
bA
et de le faire vivre pleinement.
Ba est le second aspect d'une trinité Akh,
bA et
kA.
Avant de parler d'Akh, je vais parler de
iA.
iA est le principe causal unifié du souffle, mais qui comporte deux
aspects : l'inspiration et l'expiration.
iA est le 1er principe de l'être
dans sa plénitude non manifestée nommé
iAAw. Le second aspect de
iA est
bA,
le 3ème aspect est
kA.
bA est avant tout passif, mais il peut devenir puissance active pour les
choses de la nature. iA est le souffle animateur, et oui c'est vrai : son
départ cause la mort du corps. Le sang (snf) ne se meut que grâce à sa
présence. Le coeur ne bat que lorsqu'il est présent.
bA est porteur de
nf.
Or
n est l'onde, ou énergie de Neith,
et
f
est le souffle porté d'Amon. Or le sang
vient
à son tour animer la moelle, et l'énergie (nr) est crée.
Ainsi
nfr constitue les qualités d'un être animé, vivant.
En cours d'écriture.
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www.gripari.fr
Vous pouvez me contacter à l'adresse
webmaster@gripari.fr.
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